馬來(lái)西亞的海南族群史料
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2004年《中國(guó)和馬來(lái)西亞文化交流史》推介會(huì)
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12月14日，中馬建交40周年暨海南檳城結(jié)好一周年兩地書(shū)畫(huà)作品交流展” 宋國(guó)強(qiáng) 攝
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?? ?2014年是中馬建交40周年，以及海南與馬來(lái)西亞檳城結(jié)為友好城市一周年。
而在歷史上，中國(guó)與馬來(lái)亞（含今天的馬來(lái)西亞）的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到2000多年前的秦漢時(shí)期。
海南島與馬來(lái)半島經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來(lái)也是由來(lái)已久，而有史料記載的事實(shí)是：大約在600年前就有海南人出使?jié)M剌加國(guó)（今屬馬來(lái)西亞），300年前開(kāi)始有海南人私訪馬來(lái)半島，將近200年前，有商船從海南島前往今馬來(lái)西亞檳城經(jīng)商。?
??? ——編者按
12月14日，由馬來(lái)西亞海南會(huì)館聯(lián)合會(huì)副總會(huì)長(zhǎng)、檳城海南會(huì)館主席林秋雅拿督帶隊(duì)，馬來(lái)西亞文化交流團(tuán)一行36人，在海南大學(xué)舉行了學(xué)術(shù)交流、文藝演出等活動(dòng)。此后，來(lái)賓們還將趕赴三亞進(jìn)行文化交流活動(dòng)，其中包括探訪三亞回輝村。
其實(shí)，中馬建交40年來(lái)，海南和馬來(lái)西亞的文化交流從來(lái)就沒(méi)有中斷，藉著兩地的學(xué)術(shù)研究和文化交流活動(dòng)，海南人遷居馬來(lái)西亞的歷史信息，以及在馬來(lái)西亞的生存狀況，漸漸為國(guó)人尤其是本島居民所知。
客從海南來(lái)
“自日南障塞徐聞、合浦，船行可五月，有都元國(guó)……”《漢書(shū)·地理志》中的這段文獻(xiàn)，是自有文字記載以來(lái)，有關(guān)東南亞的最早記錄，也是東南亞歷史、馬來(lái)西亞歷史開(kāi)始見(jiàn)諸文字的最早記錄。
據(jù)海南大學(xué)周偉民、唐玲玲教授和馬來(lái)西亞史學(xué)家的考證，《漢書(shū)》記載的“都元國(guó)”，就是今馬來(lái)西亞丁加奴州的龍運(yùn)，那里是當(dāng)年中印之間海上交流必經(jīng)之地。上個(gè)世紀(jì)中葉，考古學(xué)家在柔佛河流域發(fā)掘出許多中國(guó)秦漢兩代的陶器殘片，證實(shí)了文獻(xiàn)記載的正確性。
1996年11月和1997年4月，周偉民、唐玲玲夫婦準(zhǔn)備寫(xiě)《中國(guó)和馬來(lái)西亞文化交流史》一書(shū)時(shí)，曾兩度到丁加奴州作田野調(diào)查，看見(jiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶耕地時(shí)，挖出了我國(guó)北宋淳化（990-994）至南宋（1241-1252）年間的古錢(qián)。而在丁加奴州歷史博物館看到兩件與廣西形制相同的銅鼓之后，周偉民更加相信，最晚在漢代，就有華人在馬來(lái)西亞過(guò)境是完全可能的，到了宋代，則有華人在那里長(zhǎng)久居留。
明代海南先賢丘濬的《送林黃門(mén)使?jié)M剌加國(guó)序》，一直被瓊、馬兩地學(xué)者認(rèn)為是海南人出使馬來(lái)西亞的最早記載，那位姓林的使節(jié)名叫“林榮”，成化十七年（1418年）出使?jié)M剌加（今馬六甲）；而據(jù)《瓊州府志》的記載，也可推斷出在康熙五十六年（1717年）之前，已有海南人私訪馬來(lái)半島。
海南人成規(guī)模遷居馬來(lái)半島的時(shí)間，當(dāng)在最近的200年。文昌考古學(xué)家韓槐凖（1892-1970）通過(guò)考據(jù)，查出1830年曾有船只從海南島出發(fā)前往檳城經(jīng)商。
馬來(lái)西亞學(xué)者孟沙認(rèn)為，大量海南人移民到馬來(lái)西亞應(yīng)是1850年以后的事，而檳城是海南人最早登陸的據(jù)點(diǎn)，隨后才分布到馬六甲、太平、吉蘭丹和丁加奴等地。
1866年，海南人的第一個(gè)“瓊州會(huì)館”在檳城創(chuàng)立。那里至今仍是馬來(lái)西亞海南人最集中的地方。
“怕死不來(lái)番”
海南人為什么要移民東南亞特別是馬來(lái)半島？馬來(lái)西亞海南林氏公會(huì)前任主席林猷順這樣總結(jié)分析：一是由于國(guó)內(nèi)政治腐敗，民不聊生；二是軍閥割據(jù)，盜賊猖獗；三是為了逃避兵役；四是受“南洋香、南洋美”的宣傳所吸引。
早期的海南人，生活在社會(huì)底層，充滿了血淚。他們占據(jù)不了重要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無(wú)緣賺大錢(qián)的行業(yè)，一般都是當(dāng)勞工，譬如餐廳和酒店的服務(wù)員、富人家的傭人或是輪船上的海員，即使是做生意，也只是開(kāi)家咖啡館或開(kāi)間理發(fā)店，都是一些“勞多利薄”的行當(dāng)，也受盡了外國(guó)人的侮辱。
盡管如此，海南人對(duì)教育的重視是令人刮目相看的。
檳城“益華學(xué)?！笔呛Ｄ先俗钤鐒?chuàng)辦的華人學(xué)校，創(chuàng)校于1913年，原屬南華醫(yī)院街益智閱書(shū)報(bào)社，當(dāng)時(shí)僅設(shè)夜校。1915年，袁世凱陰謀稱(chēng)帝，推殘革命，革命元老、同盟會(huì)會(huì)員李烈鈞避難檳城，寄寓益智閱書(shū)報(bào)社，使得該社成為革命志士聚會(huì)場(chǎng)所，因當(dāng)時(shí)社會(huì)所需，增設(shè)日間部。1916年，華民政務(wù)司籍口該社募捐扴濟(jì)國(guó)內(nèi)革命，下令停辦益華學(xué)校，直到1919年，瓊籍鄉(xiāng)親莊春華、莊家缽奔走號(hào)召?gòu)?fù)辦益華學(xué)校，并更名為“檳城瓊州會(huì)館益華學(xué)?！?。
益華學(xué)校一直辦到今天，由于設(shè)施老化，場(chǎng)地有限，瓊籍鄉(xiāng)親目前正在籌款遷址新建。
在馬來(lái)西亞，“怕死不來(lái)番”是很多海南人的一句口頭禪，可以視為海南人本身的自我調(diào)侃，也折射出先輩們冒著生命危險(xiǎn)漂洋過(guò)海的慘痛經(jīng)歷。
在日據(jù)馬來(lái)半島期間，由于積極抗日，海南人甚至是唯一被日軍列為見(jiàn)到就抓的華人群體，不少人慘遭殺害。
經(jīng)過(guò)幾代人辛勤、艱苦的創(chuàng)業(yè)，海南人的餐飲行業(yè)風(fēng)生水起，家鄉(xiāng)的美味如雞飯等越來(lái)越受歡迎，他們也逐漸富裕起來(lái)。
會(huì)館連鄉(xiāng)緣
海南人在馬來(lái)西亞看重鄉(xiāng)情，非常團(tuán)結(jié)，而連接他們彼此情感的，正是一個(gè)個(gè)分布在各地的海南會(huì)館，目前已有73個(gè)之多。
1933年11月15日，“南洋英屬瓊州會(huì)館聯(lián)合會(huì)”在新加坡瓊州會(huì)館成立，它是“馬來(lái)西亞海南會(huì)館聯(lián)合會(huì)”的前身，1942年，日軍入侵馬來(lái)亞，該會(huì)的文件檔案，全部被毀，日本投降后又遷回新加坡。1957年馬來(lái)亞獨(dú)立，該會(huì)由新加坡遷至吉隆坡雪隆海南會(huì)館。1964年，為配合馬來(lái)西亞成立，改為“馬來(lái)西亞瓊州會(huì)館聯(lián)合會(huì)”，1990年改為現(xiàn)名。
馬來(lái)西亞海南會(huì)館聯(lián)合會(huì)成立80年來(lái)，是馬來(lái)西亞40多萬(wàn)海南族群的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，會(huì)員4萬(wàn)余人，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等多領(lǐng)域，都有不俗的表現(xiàn)。
該會(huì)最大的動(dòng)作，是1954年設(shè)立大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金和1959年設(shè)立大學(xué)貸學(xué)金，這是馬來(lái)西亞華人社團(tuán)的首創(chuàng)，迄今撥出300余萬(wàn)元，栽培超過(guò)1000名同鄉(xiāng)專(zhuān)業(yè)人才。
2011年6月，馬來(lái)西亞海南會(huì)館聯(lián)合會(huì)出版了首部海南人的歷史文獻(xiàn)《馬來(lái)西亞海南族群史料匯編》，并在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦海南史料常識(shí)比賽；2013年12月，又出版文學(xué)作品專(zhuān)集《馬來(lái)西亞海南詩(shī)文選集》，配合該會(huì)80周年紀(jì)念慶典。
最近10多年來(lái)，該會(huì)和海南省及世界海南鄉(xiāng)團(tuán)聯(lián)系頻繁，推動(dòng)了與國(guó)外同鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)、教育、文化和交流，使得海南人在馬來(lái)西亞的影響力不斷增強(qiáng)。
譬如，1995年至1999年間，海大周偉民、唐玲玲教授為了《中國(guó)和馬來(lái)西亞文化交流史》這一課題，5次訪問(wèn)馬來(lái)西亞收集資料和進(jìn)行田野調(diào)查，當(dāng)?shù)睾Ｄ蠒?huì)館都提供了極大的幫助和支持。2002年，該書(shū)在國(guó)內(nèi)出版后，馬來(lái)西亞僑領(lǐng)林秋雅自費(fèi)買(mǎi)下1000冊(cè)，作為她每次回國(guó)贈(zèng)送給各個(gè)省市領(lǐng)導(dǎo)、媒體和大學(xué)圖書(shū)館的禮物，而從2004年中馬建交30周年開(kāi)始，林秋雅為了讓更多馬來(lái)西亞國(guó)民了解中馬關(guān)系，便起意將該書(shū)譯成英文版，但由于學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)難度大，先后找了多位翻譯都未成功，最終在馬來(lái)西亞華社研究中心主任徐云彪博士的幫助下，由陳耀宗先生完成了該書(shū)重點(diǎn)章節(jié)的翻譯，2012年6月正式面世。
林秋雅在?？诮邮芎Ｄ先?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，她當(dāng)時(shí)相信英譯本的《中國(guó)和馬來(lái)西亞文化交流史》一定會(huì)得到馬來(lái)西亞其他友族的認(rèn)可，還專(zhuān)門(mén)辦了兩次音樂(lè)會(huì)來(lái)籌集翻譯資金，雖然所獲捐款不多，但最終達(dá)到了推廣的目的，引起馬來(lái)西亞新聞通訊和文化部的重視并撥款資助。
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