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山東招遠(yuǎn)故意殺人案二審出庭檢察員意見書公布

?？诰W(wǎng)　http://mmkcvlj.cn　時(shí)間：2015-02-07 09:24

　　三、一審判決量刑適當(dāng)

　?。ㄒ唬└魃显V人的犯罪行為社會危害性極大2014年5月28日晚，張帆、張立冬、呂迎春、張航、張巧聯(lián)的暴行，引起了社會各界的高度關(guān)注。通過一審判決認(rèn)定的事實(shí)和證據(jù)，可以看出各上訴人的犯罪行為社會危害性極大，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

　　1、對善良的民眾具有極強(qiáng)的蠱惑性“全能神”邪教組織在傳播過程中，經(jīng)常將“真理”、“奉獻(xiàn)”等一些美好的詞匯掛在嘴邊，以偽科學(xué)的面目進(jìn)行游說，對于部分民眾來說具有很強(qiáng)的欺騙性和蠱惑性。本案中，在早期的秘密聚會、傳播階段，其劣跡、惡行尚未完全顯現(xiàn)，一度吸引了數(shù)十名信眾在其周圍。2011年之后，她們深居簡出，潛心修煉。到了2014年5月，張帆、呂迎春等人感到時(shí)機(jī)成熟，便自稱是“神本體”，獲得了“從天而降的權(quán)柄”，開始有權(quán)消滅“惡靈”，而判斷“惡靈”的標(biāo)準(zhǔn)，卻十分隨意，對其稍有違逆或妨礙，就有可能被她們視為“惡靈”。

　　2、對不明真相群眾具有極強(qiáng)的煽動性張帆、呂迎春等人，時(shí)時(shí)刻刻以神自居，言必稱《神話》，幾乎所有的事物都要到《神話》中尋找依據(jù)，乍一聽似乎超然物外、高高在上，隨口而出的一些宗教詞匯，也會使人誤以為她們真的具有自己的宗教理論。為了宣揚(yáng)她們的“教義”，張帆、呂迎春撰寫各類宣揚(yáng)“全能神”邪教思想的文章近百篇，通過互聯(lián)網(wǎng)向不特定多數(shù)人大肆進(jìn)行傳播。一審宣判后，上訴人張帆、張立冬、呂迎春等人不約而同的不再言必稱《神話》，悄然改為《圣經(jīng)》，試圖將自己與基督教捆綁在一起，這一變化本身，恰恰也暴露了她們所信奉邪教的虛偽與欺騙。

　　3、對待教徒和他人具有極強(qiáng)的殘暴性據(jù)上訴人張航供述，呂迎春和張帆對她們的精神控制十分嚴(yán)格，不允許有親情，必須全心全意的信奉"全能神"。陳秀娟因?yàn)楸容^疼愛小兒子張某，便被視為信的不誠，因?yàn)榉恋K了呂迎春控制張家的財(cái)產(chǎn)，被指為最大的“惡靈”，雖然陳秀娟本人由于身在外地逃過一劫，寵物狗則被指為陳秀娟附體，予以打殺。吳碩艷因?yàn)闆]有提供電話號碼，被認(rèn)定為"惡靈"，當(dāng)場予以殘忍殺害。固然，其邪惡的欲望得到了暫時(shí)的滿足，但也戳穿了其偽善的面目，讓廣大群眾看清了邪教泯滅人性的真實(shí)所在。

　　4、對待錢財(cái)具有極強(qiáng)的貪婪性在虛假表象的背后，掩飾不住的是對財(cái)物的極度貪婪和對不勞而獲的極度渴望。這一點(diǎn)，在上訴人呂迎春的身上體現(xiàn)的尤為明顯，我們注意到，她對錢財(cái)?shù)膽B(tài)度在張帆一家面前和背后，在案發(fā)前和案發(fā)后，是截然不同的。根據(jù)證人陳秀娟等人的證言，呂迎春誘使陳秀娟將自家的巨額財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)存至呂迎春和張帆名下，奉獻(xiàn)給神，隨后又找借口將密碼和身份證控制在自己手中，攫取了對這筆財(cái)產(chǎn)的控制權(quán)，以便今后供自己享用。而在一審判決之后，呂迎春又將這些錢視之為個(gè)人的正當(dāng)收入，極力否認(rèn)與全能神有關(guān)，對金錢的貪婪和巧取，由此可見。

　　綜上，本案的發(fā)生，偶然之中亦有必然！表面看來，似乎是由于被害人沒有向張航提供手機(jī)號碼招致飛來橫禍，但實(shí)際上，張帆、呂迎春等人的邪教思想已經(jīng)處于極度狂熱的狀態(tài)，即使這一天她們沒有遇到本案的被害人，在其他時(shí)間、其他地點(diǎn)，也隨時(shí)會有不特定的無辜群眾成為受害者。從這個(gè)角度說，每一位公民都有可能成為潛在的受害人，各上訴人的犯罪行為又有一定的必然性。這也充分體現(xiàn)出"全能神"邪教組織的巨大危害。

　　我國憲法第36條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨害國家教育制度的活動?！薄叭苌瘛毙敖探M織成員實(shí)施的麥當(dāng)勞殺人案，充分表明了該組織對組織成員嚴(yán)密的精神控制，對生命的極端漠視以及對法律的無知蔑視，充分暴露出其殘害生命、泯滅人性、反人類、反社會的邪惡本質(zhì)。根據(jù)我國法律，對一切反人類、反科學(xué)、反社會的邪教組織，必須依法予以嚴(yán)厲打擊，以維護(hù)國家和人民群眾的利益，維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。在深入推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中，只有自覺抵制邪教，才能更好的保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益；只有嚴(yán)厲打擊邪教，才能有效的維護(hù)社會的正常秩序；只有徹底鏟除邪教，才能讓人民群眾在法治的藍(lán)天下暢享自由，幸福生活。

　　（二）上訴人張帆、張立冬罪行極其嚴(yán)重，應(yīng)予嚴(yán)懲，一審判處其死刑量刑適當(dāng)1、在故意殺人犯罪中，上訴人張帆既是指使者，又是實(shí)施者，更是共同犯罪的組織者，對于案件的發(fā)生發(fā)展，起到了主要作用，系本案的主犯，歸案之后，仍然堅(jiān)持其歪理邪說，毫無悔意，主觀惡性極深，必須依法嚴(yán)懲。首先，是張帆與呂迎春為了下一步發(fā)展邪教信徒，指使張航等人在麥當(dāng)勞餐廳向其他顧客索要電話號碼，引發(fā)與被害人的口角，進(jìn)而導(dǎo)致本案發(fā)生，系本案的始作俑者。其次，在張航向被害人吳碩艷索要號碼遭拒絕后，張帆即與呂迎春認(rèn)定被害人系邪靈，并率先用餐廳椅子打砸被害人，后又直接與被害人廝打，在被害人已被打倒在地的情況下，張帆仍不罷休，用手撐住桌子，跳起來反復(fù)踩踏被害人頭面部，直至力竭，是對被害人行兇的直接實(shí)施者。第三，張帆不僅自己殘忍的對被害人實(shí)施暴力，還要求其他上訴人一起上前共同毆打，必欲殺死被害人而后快，是本案這起共同犯罪的組織者。第四，張帆在作案過程中，先后用拳腳和頭盔擊打麥當(dāng)勞工作人員，阻止其施救和報(bào)警，在公安人員趕到后，又極力阻撓對張立冬的抓捕。

　　2、在故意殺人犯罪中，張立冬在張帆指令下，反復(fù)踩踏被害人頭面部，用拖把反復(fù)打、砸被害人頭面部。在呂迎春的指令下，將被害人從桌椅間拖出，在更大范圍里繼續(xù)毆打。通過現(xiàn)場視頻可以看出，張立冬的暴行令人發(fā)指，是殺害被害人的直接實(shí)施者，對犯罪結(jié)果的發(fā)生起到了十分重要的作用，系本案主犯。而且，張立冬在歸案之后，毫無悔意，主觀惡性極深，必須依法嚴(yán)懲。

　　另外，一審判決綜合考慮了上訴人呂迎春、張航、張巧聯(lián)所具有的量刑情節(jié)，分別判處相應(yīng)的刑罰，于法有據(jù)，準(zhǔn)確恰當(dāng)。

　　綜上，一審判決認(rèn)定的犯罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)、充分，定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，審判程序合法，建議法庭根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百二十五條第（一）項(xiàng)之規(guī)定，駁回上訴，維持原判。