應(yīng)用：活態(tài)保護(hù)的磨刀石????8月，由湖南省舉辦的2012年首屆九嶷山民歌節(jié)上，海南省選手王取榮奪得銅獎。
????40多歲的王取榮是瓊中黎族苗族自治縣有名的民歌手，張口就來的民歌有兩三百首。他所在的村莊上安鄉(xiāng)作芽村是瓊中有名的民歌村。全村男女老幼都愛唱民歌、會唱民歌。
????在這個民歌村里，大家都知道，民歌是很有用的。它除了有藝術(shù)的娛樂功能外，在喜慶儀式、談情說愛、接待客人、生產(chǎn)勞動等處，都能派上實際用場。
????王取榮的妻子林玉英就是他年輕時用對歌“對”過來的。王取榮給我們唱起當(dāng)時對歌的高潮部分：“手拍肩來手拍肩/手拍肩頭你要知/多人百眾話難講/眼角眨眨你要來?！边@是通過對歌后，王取榮覺得有把握了，暗示林玉英到外面單獨談情呢！
????直到現(xiàn)在，村里人都知道，能唱山歌的年輕人，易于找到對象。王取榮3歲的小孫子都會哼上幾首。
????有時，王取榮夫婦鬧別扭了，林玉英不和丈夫吵，而是用民歌委婉地表示不滿:“不用氣我又罵我/不是你飯養(yǎng)我大/我父打工換米煮/母砍人麻替人磨?！币馑际钦f，她是由自己父母養(yǎng)大的，王取榮沒資格像她父母一樣罵她。
????哄小孩、干活的間歇也用上民歌。把民歌應(yīng)用到生活之上，造就了這個民歌村。近日，遠(yuǎn)在白沙黎族苗族自治縣的一家旅游公司向王取榮夫婦拋來了橄欖枝，欲聘請二位到景區(qū)演唱民歌。
????在五指山劉香蘭開的黎村農(nóng)家樂，黎族特色飲食，竹筒飯、魚茶、肉茶、山蘭酒都搬上了菜單，包廂的墻上還掛著黎錦、黎族樂器叮咚等。黎苗文化的靈活應(yīng)用，招來了大批的客人，甚至還有從三亞趕過來的老外。
????在保亭毛真水庫的“農(nóng)樂樂”，商家參照黎族茅草房建造技藝，建了個農(nóng)家樂接待大廳，不安裝空調(diào)和風(fēng)扇。烈日當(dāng)空時，客人坐在其內(nèi)，也會感到很涼爽。設(shè)計者、重慶大學(xué)教授林華東說：“這個大廳建筑成本比用混凝土成本要高一點，但通風(fēng)透氣，被稱為會呼吸的房子，一年光節(jié)能省電的費用就將近10萬元，是黎族建筑文化帶來的低碳應(yīng)用?！?/p>
????林華東說，海南黎苗地區(qū)有著眾多的優(yōu)秀民族文化，在國際旅游島建設(shè)的背景之下，這些文化應(yīng)該得到更好的應(yīng)用，服務(wù)于大眾。
（編輯：韓靜）
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