創(chuàng)新：活態(tài)保護(hù)的清新劑
????8月22日，在保亭舉行的海南省黎族苗族民歌邀請(qǐng)賽上，有一些黎族阿婆（原話）唱的民歌，還是老樣子，不太為現(xiàn)代人特別是年輕人接受，而保亭縣民族歌舞團(tuán)演唱同樣的歌曲，就征服了觀眾和評(píng)委，拿到了獎(jiǎng)項(xiàng)，原因就在于其經(jīng)過包裝整理、既保留了原有的黎苗民族元素，又在配樂、舞美、服裝等表現(xiàn)形式上推陳出新，更為人們所喜愛。
????被譽(yù)為五指山百靈鳥的黃婷丹，繼推出首張個(gè)人專輯《五指山的歌聲》后，日前又推出第二張個(gè)人專輯《大地恩情》，這張專輯采用現(xiàn)代流行的音樂配器手法來演繹古老的黎族民歌，并在黎語演唱的部分標(biāo)上黎語注音，讓人能學(xué)易懂，具有欣賞、收藏價(jià)值。該專輯推出后，已經(jīng)售出3000多張。民歌創(chuàng)新，讓黃婷丹找到了活態(tài)保護(hù)之路。
????保亭竹木樂器制作專家黃照安近年來不斷改進(jìn)創(chuàng)新黎族竹木器樂，鼻簫、灼吧、哩咧等創(chuàng)新竹木樂器音調(diào)更為精準(zhǔn)，許多竹木樂器都賣到了國外。
????省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家符策超認(rèn)為，黎苗文化要得到更好的保護(hù)，也要根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化和大眾審美需求，不斷地進(jìn)行著或大或小的適應(yīng)性調(diào)適、創(chuàng)新、完善，不能將“原生態(tài)”的概念冷凍起來，否則，黎苗文化保護(hù)就會(huì)走入死胡同。
????在白沙天涯驛站，天涯驛站公司正在籌劃露天燒陶體驗(yàn)區(qū)，這是對(duì)黎族制陶保護(hù)的一條創(chuàng)新之路。該公司設(shè)想，設(shè)立黎族燒陶體驗(yàn)區(qū)，讓游客親自參與到制陶、燒陶之中。
????省人大民族宗教工作委員會(huì)主任李永喜在接受記者采訪時(shí)說，黎苗文化蘊(yùn)藏著豐富的智慧，要讓游客唱黎歌、喝黎酒、穿黎服、跳黎舞，更通俗地講，就是要讓游客看到、聽到、觸到、吃到、穿到、玩到“黎苗文化”，參與其中，這才是黎苗文化保護(hù)的一條出路。（記者李科洲 于偉慧 邵長春）
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（編輯：韓靜）
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